东说念主民网伊宁10月14日电 （记者 曾书柔）万东说念主说新疆，当然也要听听新疆东说念主我方怎么说。记载乡村生存的吐鲁番小姐祖丽胡玛尔·艾尼瓦尔、“我再行疆来”账号精雅东说念主阿布德吾力·阿布德热西提、自媒体本质创作家吾买尔江·排祖拉都参预了这次“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行，来听听在这三位年青东说念主的心目中，新疆除了是家乡，照旧什么。

祖丽胡玛尔：新疆是达成梦想的所在

祖丽胡玛尔来自吐鲁番，亦然短视频平台上小著名气的“古丽仙”。她说，一提吐鲁番，都是耳濡目染的葡萄沟、火焰山、坎儿井，其实，吐鲁番的好意思好远不单这些，值得民众长远挖掘和体验。“民众都知说念喀什的高台民居，却鲜少有东说念主知说念，在吐鲁番，也有一个千年维吾尔族古村——麻扎村。”她说，那边保留着原汁原味的维吾尔族生存模式，超越是多数生土构建的传统民居，有“民风活化石”之称，超越保举民众赶赴参不雅游览。

作为往往发布好意思食视频的博主，祖丽胡玛尔认为，新疆好意思食远比民众贯通的更丰富多彩，单是羊肉的作念法，地区和地区之间也各有脾性：“吐鲁番的羊肉风韵很别致，与喀什等地充分行使香料的作念法不同，咱们作念羊肉，调料用得很克制，会尽可能多地保留羊肉自己的鲜好意思。”到了伊宁，她又鼎力向记者保举：“早餐一定要吃一次包尔萨克，这是哈萨克族的名小吃，也长短物资文化遗产。晚上还不错去尝一下碎肉拌面，错过会很可惜。”

（左）祖丽胡玛尔参不雅霍尔果斯当代农业科技产业园（右）祖丽胡玛尔的视频账号。东说念主民网制图

新疆地域清明，对腹地东说念主来说，也有许多恭候探索的所在。“新疆太大了，好多所在我都没去过。”祖丽胡玛尔说，这次跟班“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行造访的克拉玛依、霍尔果斯等都是她从未到访过的所在。百里油田数千台抽油机皆皆开工的壮不雅阵势、用当代农业技巧培育出来的霍尔果斯柿，都让她咋舌“这是我都没见过的新疆”。

在祖丽胡玛尔看来，新疆不仅仅家乡，更是她达成梦想的所在。她说：“曩昔，新疆的年青东说念主会把北上广手脚念达成梦想之地的第一遴荐，我也仍是北漂三年。当今不相同了，新疆的互联网、物流等基础模式确认，留在这里发展有无尽可能。”作为别称悉力于通过视频向外界保举新疆的更生代新疆东说念主，祖丽胡玛尔的作品本质丰富多彩，涵盖了新疆的好意思食、表象以及非物资文化遗产等。“我想，我还应该多走多看，多拍摄咱们新疆，尤其长短物资文化遗产，把新疆的精彩多多展示给民众。同期，我还但愿能通过各式模式多多助农，让我家乡的长辈乡亲们的日子也越过越好。”

阿布德吾力：请不要给多元新疆贴单一标签

与祖丽胡玛尔相同，阿布德吾力在外打拼几年后，也遴荐留心新疆，以“我再行疆来”主编的身份，率领数百位志同说念合的年青东说念主，专注进行疆表里相通做事。

从公众号的志愿者，成长为今天的主编阿布，阿布德吾力成长的每一步都与“我再行疆来”息息干系，初心亦从未改动——通过新疆东说念主我方的视角，通过一个个水灵的东说念主物故事，一幅幅真确的生存图景，呈现一个立体多元的新疆，放手东说念主们对新疆的歪曲。

阿布德吾力参预“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行行径留影。受访者供图

阿布认为，新疆经常被贴上各式标签，被节略化、单方面化，在国外，以致被魔鬼化。这些标签就像一个个像素点，勾画出一幅辩别率很低的新疆画像，让东说念主难以看清真确的新疆面庞。久而久之，东说念主们对新疆的贯通出现偏差，对新疆的发展枯竭全面客不雅的了解。

阿布说：“新疆本便是一个十分具有‘国际范’底蕴的地区，一直以海纳百川的胸宇，拥抱来自寰宇各地的一又友，以俱收并蓄的品格，吸纳五洲四海的文光辉果。然而，一些西方的媒体和政客，出于强项形态偏见和地缘政事考量，罔顾基身手实，自在歪曲新疆的历史与现实，炮制出各式骇东说念主闻见的流言，将新疆魔鬼化为一个充满悠扬的地区。这些谬论不仅严重歪曲了新疆的图景，更为新疆的发展制造了诸多松懈，搅扰了国际社会对新疆的客不雅贯通。”

如何冲突新疆被标签化的叙事？阿布德吾力说：“领先是接待每个东说念主来新疆实地检察，耳闻不如目见。而咱们我方要作念的九九归原便是一件事——讲故事，让真确的故事去理会空虚的信息。”

我方的故事需要由我方报酬。于是，就像“我再行疆来”的发起东说念主库尔班江·赛买提影响了他相同，阿布德吾力也正在奋发培养新一批有志于报酬新疆故事的年青东说念主。他组建了齐集达东说念主孵化使命室，吸纳了一批有文化底蕴、善于抒发的新疆达东说念主，为他们提供一个展示自我和达成价值的舞台，用我方多年在外取得的学问和申饬的火花，引发年青一代追梦的火种，助力他们成长为报酬新疆故事的新一代新力量。

阿布德吾力说：“新疆后生都有着和这片地皮相同的怒放包容的心态，因为咱们从小就浸润在多民族、多文化的环境中，学会了尊重相反、包容各样。折服通过一代代东说念主的薪火相传，寰宇能看到一个愈加真确、立体、多元一体的新疆。”

吾买尔江：千万不要合计咱们新疆很逾期

本年刚刚22岁的新疆大学毕业生吾买尔江的社媒账号叫“二蒋”，账号开设不到半年，一组本质为“新疆诞生冷学问 长这神志的诞生可不成乱进”的原创视频就在齐集爆火，并因此蛊卦了一批爱发问的粉丝。

“新疆有水稻吗？”“新疆是不是莫得奶茶店，东说念主们只喝咸奶茶？”“新疆五步一个迪丽热巴？”“新疆东说念主哭的时分也弹舌？”“新疆东说念主的确遍地起舞吗？”“新疆只好馕，莫得汉堡？”“新疆东说念主是怎么剪头发的？”……

发问中有真确的歪曲，也有开打趣的互动，吾买尔江自此运行了联系新疆的科普小视频拍摄。他的“郁闷式”“正话反说”立场，独树一帜的“疆味日常话”很快蛊卦了一批诚挚的粉丝，吾买尔江也常常从粉丝互动中取得灵感，握续创作。一来一往，一些东说念主心目中联系新疆的面纱被冉冉揭开，地舆栽植的隔膜被齐集空间的互动所消解。

在库尔德宁，吾买尔江被雪山好意思景颤动，随心录制了短视频作品。东说念主民网记者 曾书柔摄

生存中的吾买尔江却莫得视频中裸露的那般外放，他自称有点“社恐”。来自乌苏市的他，在被记者问到“新疆除了是家乡，照旧什么”时，想忖遽然，说说念：“新疆是我家，照旧一个文化宝地。咱们这里网罗了许几许数民族的灵敏和文化，酿成了专有的民族风情。音乐、跳舞、民族手工艺品……好多都长短物资文化遗产，除了应该得到保护和传承，还应该被更多的东说念主看见。”

吾买尔江认为，外界对新疆最大的歪曲便是逾期。许多东说念主一提到新疆就空意想沙漠、草原、古城，但新疆远不啻如斯。除了有好意思景，新疆也有高技术、确认越过的一面。这次参预“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行，也让吾买尔江深广了眼界，让他了解了新疆的算力齐集发展、科技赋能农业等方方面面连他我方都合计是“冷学问”的信息。

“最让我合计惊艳的应该是克拉玛依的碳和液冷数据中心吧。第一次了解液冷散热的学问，况且他们还能把回收的热能二次利用供热，这种技巧太棒了！”吾买尔江说。

年青的的吾买尔江正充满劲头：“我但愿新疆的畴昔愈加充满活力，能蛊卦全球各地的旅客和投资者来到这里，望望新疆的好意思景，感受新疆的热心，发现新疆的发展后劲。”